|
|
| |
|
معاني الاسماء |
اسماء الذكور
(أ)
أحْمَد المستحق للثناء والشكر ومن أسماء الرسول صلى الله
عليه وسلم - ضد الذم - الأكثر حمدًا
أدِيب الآخذ بمحاسن الأخلاق - الحاذق بالأدب وفنونه - حسن
الظُّرف - كثير الأدب
أدْهَم الأسود - القيد
أسْعَد أكثر الناس سرورا - ضد أنحس وأتعس
أشْرَف بمعنى الأكثر علوا في منزلته من علا وارتفع وسما
بين قومه وأصحابه - الأكثر شرفًا ومكانة
أصِيل بمعنى الكريم الأصل - والوقت حين تصفر الشمس عند
الغروب
أكْرَم الأكثر عظمة ونزاهة - الأجود - الجامع لأنواع الخير
والشرف والتعظيم
أيْمَن ذو البركة واليمن ومن يعمل بيمناه - خلاف الأيسر -
الميمون
أَنَس الجماعة الكثيرة من الناس
أُسَامَة من أسماء الأسد - الرجل المستقيم
(ب)
بدر القمر المكتمل يوم يكون بدرًأ، المستبق. المسرع
بَاسِق المرتفع - الذي علا ذكره في الفضل
بَاسِل الشجاع - الشديد - الأسد
بَاسِم من تتفرج شفتاه بالضحك دون صوت - المبتسم
بَدْرَان المسرع في إنهاء الأمر - مثنى بدر
بَرَاء التخلص من الشيء والتنزه عن الأمر - أول أيام الشهر
ولياليه وآخرها - ويوم السعد الذي يتبرك بكل ما يحدث فيه -
وعرف به بعض الصحابة
بَرَكَات السعادة - صاحب الخيرات
بَرِئ من لا إثم عليه - من البراءة
بَرَّاق المتلألئ - اللامع - الشعاع القوي
بَرَّاك المبالغة - نوع من السمك
بَرْهُوم أدام النظر مع سكون الطراف
بَسَّام مبالغة من `باسم` - كثير الفرح والسرور والابتسام
بَشَّار طلاقة الوجه وبشاشته - كثير السرور
بَشِير الحسن الجميل - المخبر بأمر خير ٍ ومُبلّغ البشرى
بَكْر المتقدم - السابق - الفتي من الإبل
بَنَان الأصابع أو الأطراف - كناية عن المرأة - والرياض
المزهرة
بَنْدَر كثير المال
بُرْجُس كوكب في السماء قيل: المشترى أو المريخ
بِلال الماء وكل ما يبل به الحلق من الماء أو اللبن
والتغذية والترطيب: وبه سُمي مؤذن الرسول صلى الله عليه
وسلم - الظافر
(ت)
تَامِر صاحب التمر - كثير التمر - وتمرت النفس يعني طابت
تُرْكِي نسبة إلى أهالي تركيا
تَيْم تام الهوى فلانا أي استبعده وذهب بعقله - وتيم قبيلة
من الرباب وبطن من وائل العدنانية - وتيم بن غالب: بطن من
قريش
تَحْسِين التزيين - تجويد العمل وإتقانه - جمّل
(ث)
ثَابِت المستقر، المقيم، المتحقق - المستقيم - الذي لا
يبرح مكانه
ثَاقِب النافذ المعنى المتقد `نجم ثاقب` - نافذ الرأي -
المصيب
ثَامِر كل شجر خرج ثمره - الناضج - وجامع الثمار
ثَقِيف الحاذق - الفطن - الخل إذا اشتدت حموضته
ثُنْيَان تصغير ثاني - من لا رأي له
(ج)
جَابِر الذي يجبر العظم الكسير، ويعطف على الفقير واليتيم
- المحسن - المصلح - المنقد
جَاد صار جيدا، وأتى بالجيد من القول والفعل
جَادَ اللَّهُ عطاء الله
جَادِر النبت الذي طلعت رؤوسه أول الربيع، الكرم المتفتح
جَارُ اللَّهِ مجاور الله الذي يأمل حمايته
جَارُود مشؤوم منه
جَارِم الكاسب - الذي يجز النخل - المحاسب لأهله
جَازِع الذي لا يصبر على ما ينزل به
جَازِم الذي يقطع الشيء - ويعزم عليه - قاطع اليمين ولم
يرجع فيها
جَازِي الكافي المغني المكافئ الذي يقضي الحق
جَاسِر الشجاع - المقدام - الذي لا يهاب أحدًا
جَاسِم العظيم - العاقل - من عظم جسمه وضخم
جَايِر رافع الصوت بالدعاء
جَبِير المجبور - المُعان - المكره
جَبْر الشجاع
جَرْوَان ابن الأسد
جَرْوَل الأرض ذات الحجارة
جَزَّاع القَطّاع - كثير الخوف
جَسَّاس الحاد النظر - الذي يبحث عن الأخبار
جَعْفَر النهر الصغير، والناقة الغزيرة اللبن - الجدول
جَمْعَان فعلان من جمع
جَوَاد السخي الكريم - الحصان الأصيل
جَوْد المطر الغزير
جُبَيْر تصغير جبر
جُمْعَة اليوم السادس من أيام الأسبوع - وأفضل الأيام عند
المسلمين
جُنَيْد تصغير جندي
جُنَيْدِل تصغير جندل
جِهَاد الأرض المستوية، والجهاد فريضة إسلامية - النضال -
الكفاح - محاربة الأعداء - التعب - الكد
(ح)
حمَادْ اسم أول بربري، ترخيم لكلمة أحمد
حَائِم الطالب - الذي يطوف حول الشيء
حَابِس الممسك
حَاتِم الحاكم والقاضي - الجواد الكريم - واسم لبعض بطون
العرب
حَارِث الذي يحرث الأرض ويعدها للزراعة، وأبو الحارث كنية
الأسد
حَازِم الحاسم الأمر - ذو الخبرة - العاقل - صاحب الحنكة
حَاسِب المحصي - المُعِد
حَاسِم الدؤوب على العمل القاطع للجدل
حَامِد كثير الحمد - الشاكر
حَبِيب المحبوب
حَسَن الجميل والبهي - ضد القبح - من حسنت زينته
حَسَّان مبالغة من :حسن: إذا جمل الشيء ورغب فيه - من
الحسن - صاحب الحسن
حَمُود أي حمود للمعروف - كثير الحمد والشكر
حَمْد الثناء بالجميل - الرضا - قضاء الحق - الشكر
حَمْدان مثنى الحمد
حَمْدَان صورة من الحمد - دائم الحمد
حَمْدُون كثير الحمد
حَمْدِي نسبة إلى الحمد
حَمْزَة الأسد أو الشبل لشدته وصلابته - الحرافة كطعم
الخردل - الحموضة
حُسَام السيف القاطع
حُسَيْن تصغير الحسن --الجبل العالي
حُسْنِيّ نسبة إلى الحسن والجمال
حِكْمَت من الصورة التركية لكلمة: حكمة - العدل - العلم -
الحلم
(خ)
خَالِد دائم البقاء - الباقي الذي لا يموت
خَلَف العوض والبدل، والولد الصالح يبقى بعد الإنسان
خَلِيفَة المستخلف والسلف الأعظم - الذي يستخلف ممن قبله -
يطلق على أئمة المسلمين سابقًا.
خَلِيل الصديق الخالص والناصح - المعدم - الفقير - الرفيق
- السيف - الرمح
خَمِيس يوم من أيام الأسبوع وهو الجيش الجرار - ثوب منسوب
إلى ملك باليمن
خَيْرُ اللَّهِ صفي الله - عطاء الله
خَيْرِيّ فاعل الخير - نسبة إلى خير
خُوَيْلِد تصغير خالد - المقيم
خَلاَّد الكبير المُسِنّ ولم يَشِبْ
(د)
دَامِر هالك لا خير فيه - الهاجم بغير إذن
دَانِي الناعم
دَاوُود نسبة إلى النبي داوود عليه السلام
دَحَّام الرافع بالقوة
دَهِيم الأسود - نسبة إلى الأدهم
(ذ)
ذيبان مثنى ذئب
ذُو الْفِقَار سيف الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه
ذِيب ذئب
ذِيَاب جمع ذيب، وذئباب
(ر)
رَابِح الكاسب في التجارة - وولد الناقة بعد فطامه -
الناجح
رَائِد الذي يتقدم القوم يبصر الكلأ ومساقط الغيث - وفي
الحديث الشريف `إن الرائد لا يكذب أهله`، والرائد يد الرحى
- والذي لم يستقر - الدليل - الخبير الملم في كل الأمور
رَاجِح مكتمل العقل، صائب الرأي - الغالب - صاحب العقل
الكبير
رَاشِد المستقيم على طريق الحق، ومنه `الخلفاء الراشدون` -
العاقل - المهتدي
رَامِي من حرفته الرمي: القاذف الشيء والملقي به - الذي
يزيد الشيء - الهداف
رَبَاح الكسب - وحيوان جميل يشبه القط - الخمر
رَسْلان اسم أجنبي أصله أرسلان بمعنى الأسد
رَشَاد الاستقامة - الهداية - المستقيم - ضد الغيّ
رَشُود نقول من رشد أي : ذو الرشد
رَعْد السحاب - الصوت الذي يُسمع من السحاب عقب وميض البرق
رَيَّان ذو وجه مشرق ممتلئ، وريان من العلم: كثيره -
الشبعان من الماء
رُشْدِي نسبة إلى الرشد - ضد الغي
رِيَاض الأرض ذات الخضرة الدائمة الجِنان - الجنة
(ز)
زَاكِي اللذيذ - الصالح - الطيب
زَهْرَان المضيء - المشع - المنير - المشرق - الصافي
زَيْد النمو والزيادة - الكثرة - المال الكثير
زَيْدَان مثنى زيد وزياد
زِيَاد النمو والكثرة والعطاء
(س)
سرار أفضل (النسب)، آخر ليلة من الشهر القمري. وكذلك
(السِّرار)
سَالِم الخالص - البارئ من الآفات - الذي لا يفنى - الباقي
- المعافي
سَرَاب ما يُرى في نصف النهار من اشتداد الحر كالماء يلصق
بالأرض ويُضرب به المثل في الكذب والخداع فيقال: هو أخدع
من السّراب
سَطَّام سداد الثغرات
سَعِيد نقيض الشقي، وسعد الله فلانا: وفقه - المسرور -
المسعود - ونسبة إلى السعادة
سَعْد ضد النحس - اليُمن
سَلام التسليم - وتحية الإسلام - والأمان - والصلح
والبراءة - سداد القول - نوع من الشجر
سَلُوم السلام - البراءة من العيوب
سَلِيم الجريح الذي يشفى من جرحه - والمريض الذي يعافى -
الكامل - المعافى
سَلْمَان كثير السلامة والبراءة
سَلْمَة المرة من `سَلم`: نجا - نوع من النبات يستعمل
للدباغة
سَمِير وهو المسامر، المحادث ليلا - الأنيس - المسلي -
المؤنس بالليل بحسن حديثه
سُعُود السعد واليمن: وعدة كواكب يقال لكل منها `سعد`
سُعَيْدَان تصغير سعد مع التثنية
سُلْطَان الملك أو الولي، والحجة والبرهان
سُلَيْمَان نسبة إلى النبي سليمان بن داوود عليهما السلام
سُليْمْ صيغة أخرى من سالم (تصغير)
سُهَيْل تصغير سهل - ضد الحزن - نجم في السماء أحمر اللون
كثير اللمعان
سِطَام حد السيف
(ش)
شَاكِر المعترف بالنعمة، المثني بها على صاحبها - الحامد -
الذي يشكر الله دومًا
شَامِل الأمر إذا عم القوم - والذي يغطي غيره بالشملة -
الكامل - الحاوي على جميع الأمور - الملم بكل شيء
شَاهِين طائر من جوارح الطير وسباعها يشبه الصقر والعقاب،
وعمود الميزان
شَدَّاد القوي - الصلب - المتين - من بطون العرب
شَرِيف الرفيع القَدْر والعالي المنزلة - صاحب المكانة
السامية والعالية في بلدته وعائلته
شَعْلان الموضع الدائم الاتقاد - وأصله من إشعال النار
(ص)
صلاح الدين سلامة الدين
صَابِر الهادئ المطمئن، الذي لا يجزع، المحتمل للأذى -
الجريء - المتجلد - الصبور
صَامِد الثابت - الصُّلب
صَبَاح أول النهار - ضد المساء
صَدَّام كثير الصدم - كثير النزاع
صُبحِيّ المشرق - نسبة إلى صباح
صِنْدِيد القوي - الشديد
(ض)
ضَاحِي البارز للشمس، والظاهر
ضَاري المدرَّب على الصيد - المعتاد
ضُرْغَام الأسد - الشديد الضاري المقدام الشجاع من الأسود
ضِرَار الصبور على كل شيء - الأذى: نسبة إلى الضر
ضِمَام كل ما يُضَمُّ به الشيء إلى غيره
ضِياء النور والإشراق - الضوء
(ط)
طَارِق الآتي ليلا: النجم الثاقب: والحادث - النجم الذي
يقال له كوكب الصبح - كل نجم طارق
طَاهِر النقي: البرئ من العيوب: النزيه الشريف - ضد
النجاسة - النظيف
طَرّاد من يطرد كثيرًا الأخصام، أو يطرد الشّر
طَلال جمع `طل` الحسن المعجب من كل شيء - أخف المطر -
الموضع المرتفع - الندى - البارز - اللبن
طَلْعت بمعنى طلعة، وقد فتح الأتراك تاءها - نَوْرُ النخلة
ما دام في الكافور
(ظ)
ظَافِر الغالب: القاهر: الفائز - الناضج - المنتصر
ظِلال جمع ظل - الفيء
ظِفَار المتبختر - الظافر - الانتصار
(ع)
عبد الإله عبد الله
عبد البار عبد الله البار
عبد الباري عبد الله البارئ الخالق
عبد الباقي الباقي - الذي لا ينتهي وهو الأزل - من أسماء
الله الحسنى
عبد الحفيظ عبد الله الحفيظ
عبد الحكيم عبد الله الحكيم
عبد الحميد عبد الله الجدير بالحمد
عبد الحي عبد الله الحي
عبد الرزاق عبد الله الذي يرزق كل شيء
عبد الرفيع عبد الله الرفيع العظيم
عبد السلام عبد الله رمز السلام
عبد الصبور عبد الله الصبور
عبد الكبير عبد الله الكبير
عبد اللطيف عبد الله اللطيف
عبد المجيب عبد الله مجيب الدعوات
عبد المغيث عبد الله الذي يمثل الغوث والمعروف
عبد الملك عبد الله الملك الوحيد
عبد المولى عبد الله المالك لكل شيء
عبد الواحد عبد الله الواحد
عبد الودود عبد الله الودود
عزَاز الأرض الصلبة السريعة السيل
عَابِدِين جمع عابد
عَابِد الملازم الشيء: المؤمن، الموحد: الطائع - المتعبد -
الخادم
عَادِل الذي يحكم بالعدل - المنصف - رجل الحق
عَامِر المنزل المسكون بأهله: والعابد - الساكن - الآهل -
الباني
عَبَّاس الأسد الشجاع الذي تهرب منه الأسود - كثير العبوس
عَبْد البَاسط الباسط: الذي يبسط الرزق لعباده - من أسماء
الله الحسنى
عَبْد الجبار الجبار: القاهر الذي لا يُنال: من أسماء الله
الحسنى
عَبْد الجليل الجليل - ذو الجلال والإكرام: من أسماء الله
الحسنى
عَبْد الحسيب الحسيب: الكافي - من أسماء الله الحسنى
عَبْد الحليم الحليم: الصبور - الذي جعل لكل شيء مقدارًا -
من أسماء الله الحسنى
عَبْد الخالق الخالق: الذي خلق الأشياء فأوجدها - من أسماء
الله الحسنى
عَبْد الرؤوف الرؤوف: الرحيم لعباده الرؤوف عليهم - من
أسماء الله الحسنى
عَبْد الرحمن الرحمن: صاحب الرحمة التي شملت كل شيء - من
أسماء الله الحسنى
عَبْد الرحيم الرحيم: كثير الرحمة الرفيق الرؤوف - من
أسماء الله الحسنى
عَبْد السميع السميع: الذي يسمع كل شيء ويعلم ما في النفوس
- من أسماء الله الحسنى
عَبْد الشفيع الشفيع: الذي يشفع لعباده ويقبل شفاعتهم
عَبْد الصمد الصمد: المطاع الذي لا يُقض دونه أمر
عَبْد الظهير الظهير: الظاهر على كل شيء
عَبْد العال العال: الذي ليس فوقه شيء
عَبْد العظيم العظيم: الذي جَلّ عن حدود العقول - من أسماء
الله الحسنى
عَبْد العليم العليم: عالم الغيب والشهادة - من أسماء الله
الحسنى
عَبْد الغفور الغفور: الستّار لذنوب عباده - من أسماء الله
الحسنى
عَبْد الغني الغني: الغني المطلق ليس بحاجة إلى أحد - من
أسماء الله الحسنى
عَبْد الفتاح الفتاح - الحاكم بين العباد - من أسماء الله
الحسنى
عَبْدُ الرَّبِّ خَادِمُ سَيِّدِهِ. خَادِمُ اللهِ
عَجْلان بمعنى عاجل، من كان في عجلة من أمره
(غ)
غَازي المريد للشيء: والسائر إلى قتال العدو
غَرِيب البعيد عن وطنه
غَسَّان أقصى القلب - الشباب الناضر - الخصلة من الشعر
غَلا ما ارتفع سعره - أصبح غالي الثمن
(ف)
فايِزْ المظفر، المنتصر
فوّاز كثير الظَّفَر والنجاة - الرابح - الناجح - القلب
فَارس الماهر في ركوب الخيل - المحارب الشجاع - المقدام
فَالح ظافر - الفائز - الرابح - المنتصر - الناجح
فَرْحان المسرور - صاحب الفرح
فَلاح الفوز - صلاح - نجاح - النجاة والبقاء في الخير
والنعيم
فَهْد النمر: وإسداء الجميل للغير وهو غائب - نسبة إلى
الحيوان الذي يشبه النمر
فَوَازْ كثير النجاح
فَوْزان مثنى `الفوز` أو الفائز
فَيْصَل الحاكم: القاضي: الماضي الفاصل بين الحق والباطل -
السيف
فُؤَادْ شخص حساس، ذكي
(ق)
قَاسم المجزي الشيء - المعطي - الموهب - الذي يقسم بالعدل
(ك)
كَاظم مجرى الماء - الساكت - حابس غيظه - الصبور - المتأني
- العاقل
كَامل الجامع للمناقب الحسنة - الموثوق - الذي يكفل غيره -
التام - ضد الناقص
كَايد الخادع - الماكر
كَرَم الجود والصفح (كرم الدين - كرم الله) - العطاء
كَرِيم الجواد والصفوح (كريم الدين - كريم الله) - كثير
الجود والخير
(ل)
لُؤي أصلها لأى - القوي - المتين - كثير الشدة
لُجيم من اللجام
لُوط نسبة إلى النبي لوط
(م)
معَادْ الشخص الذي تحميه العناية الإلهية
مشْعَان السهل - كثير الأكل
مَأمون الذي يأمنه الناس على أموالهم وأعراضهم
مَاجد من كان نبيلا شريفا (ماجد الله) - حَسَن الخُلق -
صاحب المجد
مَازِن المفضل غيره - والمسرع في طلب الحاجة - بيض النمل -
السحاب الممطر - المضيء الوجه
مَالك الحائز على الشيء المتصرف فيه - المحرز - المنفرد
مَانع من يحمي غيره، وهو الضنين الممسك - البخيل
مَاهر محكم الشيء والحاذق فيه - الحاذق - السابح
مَجْدْ المجد
مَحْمُود الذي أثنيت عليه وشكرته: وفي القرآن الكريم: (ومن
الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا) -
الحمد - ضد الذم
مَرْزُوق محظوظ - ذو حظ
مَرْوَان وصف من `المرو` نبات عطر - حجارة بيضاء براقة
فيها النار وتقدح منها - شجر طيب الريح
مَشاري المبايع - النشيط
مَشاري المبايع - النشيط
مَلاذ الملجأ الأمين
مَمْدوح من يمدحه الناس
مَنْصُور مفعول من النصر الظاهر على العدو - المعين -
المساعد - المنجد
مَيْسَرة مؤنث ميسر - ضد الميمنة.
مُبارك ما يأتي من قبله الخير والبركة - النماء - الزيادة
- المواظب
(ن)
نور ضياء وإشراق
نوّاف المرتفع - الطويل - العالي - المتفوق - مبالغة من
`نائف`
نَائِف (نَايف) الجاد في الأمر - المرتفع عن غيره - الطويل
العريض
نَادر الذي قل وجوده
نَاصِر مساعد
نَافع من أفاد غيره وأوصل إليه خيرًا - من كان ذا نفع شديد
نَايِلْ مستحق، الذي يجازى على فضائله
نَجم فلك في السماء - المطرب المعروف - الممثل اللامع
نَزار القليل النادر - قلة الخير - القليل التافه
نَصّار كثير الإعانة للمظلوم
نَهار ما بين طلوع الفجر وغروب الشمس
نَوار ما تعلق وتدلى من السقف من خيوط سود ونحوها - شديدة
النور
(هـ)
هذيل الرجل الضعيف - نصف الليل
هَاجِد المصلي بالليل
هَادِي المرشد الدليل
هَانِي المسرور - الخادم
هَديان وصف من الهداية
هَزار طائر حسن التغريد
هَمّام الملك العظيم الهمة - السيد الشجاع - السخي - الأسد
هِشَام الجود - الكرم
(و)
وضّاح الرجل الأبيض اللون - كثير الإشراق
وَائل اللاجئ والخالص: والراجع إلى الله - طالب النجاة
وَديع الساكن، المستقر، المترفَّه - الهادىء
وَرد من أسماء الأسد - الزهر
وَسيم الجميل ذون الحسن الوضئ: (وسيم الدين) (زينة الدين)
- حسن المحيا
وَسَام ميدالية، زخرف، جدارة
وَسْمي مطر الربيع: أو نسبة إلى الوسمة: ورد النيل
وَفيق رفيق
وَفيِّ الكثير العمل بالعهد
وَلِيد الطفل حين يولد: والصبي
وِسام العلامة: القلادة: وجمع `وسيم`
(ي)
يامن ذو البركة واليمن
يَاسين حرفا (الياء) و(السين) افتتاح سورة من سور القرآن
الكريم: ويقال: إنه من أسماء النبي صلى الله عليه وسلم -
تيمنًا بسورة يس من القرآن الكريم
يَاسر الممكن - السهل - اللين - الغني - الذي يستعمل يده
اليسرى
يَافع من شارف البلوغ من الغلمان - الشامخ - العالي - من
ناهز سن البلوغ
يَحيى اسم منقول عن مضارع الفعل (حيى) بمعنى الحياة وسمي
به يحيى عليه السلام - تيمنًا بالنبي يحيى عليه السلام
يَزن نسبة إلى ميزان - العدل
يَزيد اسم عن الفعل المضارع: ينمو ويكثر - المنافس في
الزيادة - النمو وعدم النقصان
يَعقُوب عن العبرية: الذي يأتي في عقب غيره: سمي به النبي
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
يَسَار السهولة: والرخاء - والغنى
يُوسُف عن العبرية [الله يمنح ويضاعف]: يجلب الخير: سمي به
النبي يوسف بن يعقوب عليهما السلام - وفي القرآن سورة تحمل
اسمه: وتشير إليه الآية الكريمة: (وإذ قالوا ليوسف وأخوه
أحب إلى أبينا منَّا ونحن عصبة)
(و)
وضّاح الرجل الأبيض اللون - كثير الإشراق
وَائل اللاجئ والخالص: والراجع إلى الله - طالب النجاة
وَديع الساكن، المستقر، المترفَّه - الهادىء
وَرد من أسماء الأسد - الزهر
وَسيم الجميل ذون الحسن الوضئ: (وسيم الدين) (زينة الدين)
- حسن المحيا
وَسَام ميدالية، زخرف، جدارة
وَسْمي مطر الربيع: أو نسبة إلى الوسمة: ورد النيل
وَفيق رفيق
وَفيِّ الكثير العمل بالعهد
وَلِيد الطفل حين يولد: والصبي
وِسام العلامة: القلادة: وجمع `وسيم`
----------
اسماء البنات
(أ)
أبان : إبانة ووضوحا
أروى : أنثى الوعل تسمى أروية بضم الهمزة او كسرها، وجمعها
أراوى، واسم الجمع أروى واسم يوحى بالنعومة والخفة
والرشاقة والامتلاء الى جانب حسن المنظر والبهاء، وفى عالم
الأسماء نجد أروى عمة خاتم الانبياء
أسيلة : الملساء المستوية ويقال: خد أسيل وكف اسيلة
الأصابع
أغاريد : لست أغرودة واحدة ولكنك اغاريد أنت الطيور
المغردة على شجرة العائلة أنت النغم الجميل فى حياة أبويك
بك تحلو الحياة وتجمل
أنسام : الأنسام تهب رويدا فنشعر بالسرور ومع الأنسام يأتى
أريج الطيب، وفى الأنسام رقة ورفق بالغصن الرطيب ونسأل
القواميس، فتقول: الأنسام: طير سراع تعلوهن خضرة
أفنان : الأفنان: جمع فنن والفنن: الغصن، وانت افنان واسمك
يوحى بالرفعة والسمو، والأفنان مصدر الخير من ثمر وظل وفى
الافنان بهاء وجمال وفيها تثن ودلال
ارجوان : الارجوان: شجر له نور حسن الحمرة وصبغ شديد
الحمرة والثياب الحمر ويقال احمر ارجواني قانىء
امتثال : اسم يعبر عن الرضاء والطاعة وكل المرسلين دعوا
الى امتثال أوامر رب العالمين وجميع القادة والمربين يحبون
ان تكون رعيتهم من الممتثلين وأنت يا امتثال محط الآمال
أناهيد : المرأة الفاضلة (أصلها أنا هيتا الهندية )
آرال : اسم بحر
(ب)
بارعة : تفوق نظراءها فى شىء ما وتجذب الانتباه الى مثل
تلك البراعة فى العلم أو فى الحسن فى الفضل أو فى الخيال
فهي مثال وأى مثال
بانة : اسم جميل ينقلنا الى شجر البان وفيه حسن القوام
وجمال القد وكفاه تشبيه الحسان به فى الطول واللين وأول
انطباع لمن يسمعون اسم بانة قدها المياس ورائحتها الفواحة
بتول : البتول من النساء: العذراء المنقطعة عن الزواج الى
الله ولك فى مريم البتول قدوة حسنة ومثل أعلى فهى من خير
نساء العالمين
بسمة : اسم يعبر عن الفرحة في هدوء واتزان فلا ضجة ولا صوت
ولا قهقة ولكن بسمة والبسمة تبعث فى النفس الامل وتدفع الى
العمل
بنان : بنان وبنانة البنان: أطراف الأصابع واحدته بنانة،
والاسم يوحى بالدقة والرقة والاعجاز، فسبحان الذى خلق فسوى
والبنان: الرياض الحالية بالزهر فأختاري لنفسك ما يحلو
بوران : من الأسماء الفارسية الأعجمية ذات الشأن بك تزين
المجالس وفيك خير كثير قلوا: ان بورن ريحان تزين به مجالس
الأنس وبوران ريح تسوق المطر الى الارض الجرز
بيان : فى البيان وضوح وفى البيان اشراق وفى البيان اظهار
والنفس تسعد وتستريح فى دنيا الوضوح وعالم الاشراق
بيلسان : زينة المجالس ومتعة الأنيس والمجالس، فى البيلسان
منافع للناس وفى زهره الابيض العريض زينة وجمال وكأنما
يقول الاسم للناس : أنا احمل اليكم الطيب و النفع
بيسان : منطقة في فلسطين
(ت)
تاله : نخلة صغيره
ترنيم : تغريد
تالدة : المرأة التليد: ذات سؤدد وصاحبة مجد، وأنت تالدة
فيك الأصالة والعراقة وسواء كنت تالدة أم تليدة فالمجد فى
ركابك
تماضر : اسم الخنساء شاعرة النساء ويقال: مضر اللبن: أبيض
ومضر الله لك الثناء: طيبه لك وتمضرت الماشية: سمنت وأنت
تماضر
تومة : التومة: القرط فيه حبة كبيرة والتومة: اللؤلؤة
والتومة: بيضة النعامة والتومة: حبة تصنع من الفضة كالدرة
تيماء : التيماء: نجوم الجوزاء والتيماء: الصحراء الواسعة
والتيم: العبد ومنه سمت العرب تيم الله وأنت تيماء
(ث)
ثائرة : للظروف التى تولد فيها صاحبة الاسم أثرها فى
التسمية، فقد يجد الأبوان فى الوليدة ما يدعم موقفهما وقد
يجد الأبوان فيها استمرارا للشعار الذى يناديان به (ثورة
حتى النصر) وسواء كنت ثائرة أم ثورة فأنت الأمل فى تحقيق
تغيير أساسي في الأوضاع السياسة والاجتماعية والثورة على
الضعف والذل والظلم
ثراء : اسم تفاؤل يوحي بمعان كثيرة ثراء في العقل والفكر
ثراء مادى ومعنوي، إن الناس جميعا يتطلعون إلى ثراء يثرى
حياتهم ويحقق أملهم
ثريا : بحث الأبوان لك عن اسم فى الأرض فلما ضاقت بهم
وجدوه فى السماء الثريا: مجموعة نجوم فى صورة الثور
والثريا: النجفة، وفى الثريا علو وفيها النور والاضاءة وهى
زينة السماء الدنيا وجمالها والناس يقولون فى الفرق بين
متباعدين اين الثرى من الثريا؟ والثرى الأرض والثريا فى
السماء
(ج)
جازية : الجازية: الجزاء والجازية: الثواب والعقاب
والجازية: من تجزي غيرها وتكافئه
جمان وجمانة : الجمان: اللؤلؤ والجمانة لؤلؤة، والجمان حب
يصاغ من الفضة على شكل اللؤلؤ، والجمان نسيج من جلد مطرز
بخرز ملون تتوشح به المرأة، أما جمينة فهي لؤلؤة صغيرة
لطيفة، وفي الجمان زينة وجمال وحلية تبهر النساء والرجال
جهان : فى السريانية جه بمعنى أصبح وأضاء نور الفجر، وفى
الفارسية هى الدنيا
جواهر وجوهرة : لست جوهرا واحدا ولكنك جواهر، وجوهر كل شيء
حقيقته وذاته، وأنت جواهر، وكل ما يستخرج منه شيء ينتفع به
من الأحجار يسمى جواهر، وأنت جواهر وكل نفيس تتخذ منه
الفصوص ونحوها فهو جواهر وأنت جواهر وسواء كنت جواهر أم
جوهرة فانت غالية نفيسة ذات شأن وقدر
جود : الكرم، العطاء، الأكثر سخاء، أصحاب الأعناق الطويلة
الحسنة، الجوع، والجود: المطر
جيلان : مثنى جيل : الصنف من الناس ، أهل الزمان الواحد ،
والقرن
جنى : ثمر أو حصاد ( في سورة الرحمن , كل ما يجنى من الشجر
فهو جنى، والكمأة والكلأ والعنب والرطب والعسل والذهب
جلنار : زهر الرمان اسم فارسي
جوين : تصغير جون، والجون: الاسود
(ح)
حليمة : من تتحلى بالحلم تتأنى وتسكن عند غضب أو مكروه مع
قدرة وقوة واسمك يوحي بالصفح ويدل على عقل والحلم سيد
الأخلاق وأنت حليمة، وفى سماء الأسماء يتراءى اسم حليمة
السعدية مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم
حصة : الحصة: النصيب وأنت نصيب أبويك واسمك يوحي بالرضا
بما قسم الله لك
حنان : الحنان: رقة القلب والحنان: رحمة والحنان: أثر
الرحمة من رزق وبركة، وتقول العرب حنانيك أى رحمة منك
موصولة برحمة أرأيت يا حنان أن الناس يطلبون منك المزيد؟
وحنون كثيرة الحنان والرحمة
حَذَام : الحذم الإسراع والقطع
(خ)
خنساء : الخنساء البقرة الوحشية وأجمل العيون عند العرب
عيون البقر الوحشي والخنساء الظبية وفى الظباء جمال لا
يقاوم ألم تسمعي البوصيري يقول: ريم على القاع بين البان
والعلم أحل سفك دمي فى الأشهر الحرم لما دنا حدثتنى النفس
قائلة يا ويح جنبك بالسهم المصيب رمى !! وشاعرتنا الخنساء
كان بأنفها ارتفاع قليل فى طرفه مع انخفاض قصبته فنوديت
خنساء وخناس
خميلة وخمائل : البعض يسمونها: خميلة والبعض يحبونها خمائل
منهم من يفضل الاسم مفردا ومنهم من لايكتفي بالمفرد فيأتي
بالجمع اسما، والقطيفة خميلة بما فيها من نعومة ورقة وجمال
والشجر الكثير الملتف المتشابك: خميلة والأرض الخضراء
الطيبة السهلة بنبتها الجميل خميلة
خولة : هي الظبيه
(د)
دانية : قريبة من القلب ويتاح للعين مرآها والدانية: مؤنث
الداني ويقول العرب: فلان فى دنيا دانية: ناعمة
دعد : اسم عربى معروف يحدثنا عنه الشاعر جرير فيقول فى
دعد: لم تتلفع بفضل مئزرها دعد ولم تسق دعد بالعلب التلفع:
الآشتمال بالثوب كلبسة نساء الأعراب والعلب: أوعية من جلد
يحلب فيها اللبن ويشرب أى: ليست دعد هذه ممن تشتمل بثوبها
وتشرب اللبن بالعلبة كنساء الأعراب الشقيات ولكنها ممن
نشأن فى نعمة وكسين احسن كسوة واسمك يادعد يوحى بالامتلاء
ديانة - دينة : الديانة: ما يتدين به الانسان والدينة:
الدين والدين والعبادة والطاعة والاسم يوحي بحق الخالق
الأعظم على عباده ويذكر بما ينبغي من طاعة وعبادة وديانا
كان لها شأن عند الرومان
ديمة : الديمة: المطر يطول زمانه فى سكون والمطر خير
والمطر إغاثة ووراء المطر صفاء ونقاء وحياة وطبيعة خضراء
وفى السكون عيش مأمون
دارين : اسم منطقة في البحرين يُنسب إليها مسك دارين الذي
كان يُحمل إلى أسواقها من بلاد الهند
(ذ)
ذرى : كل ما ذرته الريح وذهب معها فهو ذرى وما كان مصبوبا
من الدمع فهو ذرى وذرا الليل: اوائله وذروة كل شىء أو
ذروته: اعلاه وجمعها ذرا وسواء كانت بالياء او بالالف فهي
من الاسماء الموحية ففى الاول لطافة وخفة وانسيابية وفى
الثانى ارتفاع وعلو
ذلفا : ذلفا او ذلفاء اسم له بريق بين الاسماء التى توحي
بلون من الجمال فى النساء فاذا كان فى الانف صغر واستواء
فى طرفه فصاحبته ذلفاء وقديما تغنى الشعراء بمن كانت ذلفاء
حتى لقد تمنى احدهم أن يعود طفلا مرضعا لتحمله الذلفاء
حولا اكتعا اذا بكى قبلته اربعا
(ر)
رؤى : الرؤى: الأحلام جمع رؤيا والرؤيا: ما يرى في المنام
اما الرؤية فهى بالعين او بالقلب وعندما تكون الوليدة: رؤى
او رؤيا او رؤية فهى ملء السمع او العين او القلب
راتعة : راتعة: ترتع وتعيش فى خصب وسعة، راتعة: تلهو وتلعب
وتنعم بحياة جميلة اسم يحمل اطيب الامانى
رانية : ترنو وتديم النظر فى سكون طرف وتطيل التأمل وفى
الرنو: اصغاء الى الحديث وفيه لهو وفيه طرب مع شغل قلب
وبصر وغلبة هوى واحيانا يسمون الوليدة رنا اى ادامت النظر
فى سكون طرف والرنا: ما يرنى اليه لحسنه
رزان : المرأة الأصيلة الرأي، والثابتة العفيفة التي تكون
في مجلسها وقورة ومحترمة
رفا : اسم يوحى بالاصلاح وضم المتباعدين وازالة الفزع
والرعب عن الخائفين وفيه الوفاق والوئام والعرب يقولون:
رفا الثوب: اصلحه وضم بعضه الى بعض وعندما جئت كنت رفا
ورفا فلانا ازال فزعه وسكنه من الرعب ورفا الرجل: تزوج
وسواء كنت رفاء ام رفا فإن الاسم يوحي بالالتئام والاتفاق
رفيف : الرفيف: البريق يقال: لثغرها رفيف، والرفيف من
الثياب: الرقيق والمتندى من الاشجار وغيرها، والرفيف:
الخصب يقولون: شجر رفيف وارض ذات رفيف وذات الرفيف:
البساتين يرف نباتها وشجرها من الري والنضارة وانت رفيف
رندة : الرند: شجر طيب الرائحة ينبت فى سواحل الشام
والجبال الساحلية والرند: العود والرند: الآس وينطق الناس
احيانا اسمك فيقولون: رندا واحيانا رندة ولكن سوف يظل
الاسم يفوح عطرا ويختال اعجابا ولا عجب فالرند عند القدامى
كان رمزا للنصر
رنيم : الواقع الجميل لدقات العمل رنيم والرنيم: مبعث
الطرب والسرور وانت ترنيمة الصباح
رهام : الرهمة المطرة الضعيفة الدائمة والجمع رهام وفى
المطر خير وفى الرهام رفق وجمال
رهف : الرقَة واللطافة
رنين : الإصغاء ، الصوت عموماً ، الصوت الحزين عند البكاء
أو الغناء ، الصوت الشجي ، وصوت القوس عند رميه
رامية : تلقي بالاوهام والاباطيل خلف ظهرها رامية: ترمي
اعداءها وتصدهم رمية: تبغى هدفا وترومه وترمي إليه رامية:
تطلق سهامها على الاعداء رامية: تزيد وتربو
روبين :إسم ياقوتة
ريماس : ماء الألماس
رواء : المنظر الحسن
رُبى : التلال
(ز)
زينب : الزينب: شجر حسن المنظر طيب الرائحة واصله: زين اب
وبه سميت المرأة زينب وزينب بنت ام سلمة - رضى الله عنها -
كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعوها زناب وكم تغنى
الشعراء بزينب مثل: سلمى ودعد والازنب: السمين وبه سميت
المرأة زينب
(س)
سحر : السحر: آخر الليل قبيل الفجر والسحر: بياض يعلو
السواد والسحر من الشئ طرفه وفى السحر جمال المناجاة وبريق
الامل
سرى : السرى: الشريف، والسرى: الجدول أو النهر الصغير
سندس : السندس: ضرب من رقيق الديباج والديباج: ضرب من
الثياب سداه ولحمته حرير فارسى معرب وفى السندس نعومة ورقة
وجمال وله بريق اخاذ
سها : السها: كوكب صغير خفي الضوء وفى المثل: أريها السها
وترينى القمر يضرب للمدهوش الذى يسأل عن شئ فيجيب جوابا
بعيدا ويقولون: انها تفوق السها: بلغت مبلغا فى العلو
والرفعة والجمال
سلاف : أول ما يعصر من الخمر، وقيل : أول ما سال وتحلب منه
دون عصر،مقدمة الجيش ، والطلائع
سيلين : إلهة القمر عند اليونان " تقابلها لونا الرومان "،
وهي مجرد رمز لطلوع القمر على نحو نظامي ، بينما ديانا
تمثل عندهم
أثر القمر الليلي في الكائنات الحيَّة ، لذا كانت أعظم
خطرا ، تمثل في الفن وهي تسوق مركبة يقودها جوادان
سديم : الضباب الرقيق الناعم ، الكثير الذكر ، التعب ،
الماء المندفق ، موضع في القبة السماوية فيه نجوم بعيدة
تبدو كأنها
سحابة ضعيف النور
(ش)
شادن : ولد الغزال الذي قوي وأصبح باستطاعته السير مع أمه
أو الاستغناء عنها
شذى : الشذا: قوة الرائحة وانتشارها وكسر العود الصغار
يتطيب بها
شرمين : هى المهذبة الخجولة
شهدة : سواء قلنا شهدة ام شهدة بالضم او بالفتح فهى القطعة
من عسل النحل قبل ان تفصل من الشمع
شوق : الشوق: نزوع النفس الى الشئ وتعلقها به
(ص)
صبا : الصَبا: ريح يضرب بها المثل فى الرقة اما الصِبا فهو
الصغر والحداثة والاسم يوحي بالقوة والفتوة والحركة
والحيوية والجاذبية اما الصبوة فهى الحنين الى الشئ
والعودة اليه
(ض)
ضحى : الضحى: ضوء النهار وعند الضحى يرتفع الضوء ويمتد
ويقال: ما بكلامه ضحى اى: ماله بيان وانت البيان لمن ليس
له بيان والضحوة: قرب انتصاف النهار
ضياء : نور واشراق
(ط)
طيوف : الطيف: الخيال الطائف، وهو ما يراه النائم، ورؤية
الطيف تسعد وتنعش سواء كنت طيفا أم طيوفا فأنت مصدر سعادة
وسرور
طابا : كثير من الناس يحلو لهم تسجيل الاحداث باطلاق
اسمائها على من يولد مواكبا لها وطابا ارض مصرية عادت الى
امها مصر بعد جهاد وكفاح فصارت رمزا للنصر وفخرا لمصر
(ظ)
ظمياء : الشفة الظمياء: فيها سمرة وذبول واللثة الظمياء:
قليلة الدم، والعين الظمياء رقيقة الجفن، والساق الظمياء
قليلة اللحم وفي ظمياء تلتقي السمرة مع الرقة
(ع)
عاتكه : العاتكة من تكثر من الطيب حتى تحمر بشرتها
والعاتكة: الكريمة، والعاتكة الخالصة من الألوان والأشياء
فهي شديدة الحمرة
عالية : العالية من كل شئ أرفعه، وفى العلاء رفعة وشرف
عبير : العبير: اخلاط من الطيب ومن كانت عبيرا فهي تعطر
الأجواء فيما بين الأرض والسماء
عذراء : العذراء البكر والجمع عذارى والمراد أنها عفيفة
مصونة
عفاف : العفاف: الكف عما لا يحل ولا يجمل من قول و فعل ومن
كف نفسه فهو عفيف، وهي عفيفة خيرة تتصف بالعفة والعفة ترك
الشهوات من كل شئ، والاتراك ينادونها عفت
عذوب : ليس بينها وبين السماء ستر
عروب : حسناء
(غ)
غادة : الأغيد من النبات: الناعم المتثني، ومن الناس:
الوسنان المائل العنق، والغيد التمايل، والتثنى فى لين
ونعومة ومن كانت هكذا فهي غيداء ونعود فنقول: الغادة من
الفتيات: الناعمة اللينة الريا والغيداء الناعمة المتثنية
غدير : الغدير السيف والغدير ايضا قطعة من الماء غادرها
السيل والناس يتحدثون بجمال الغدران
غراء : الأغر الأبيض الحسن من كل شئ ومؤنثه غراء
غيداء : الفتاة الناعمة المُتمايلة برقّة وليونة أثناء
مشيها، النبات الناعم المُتمايل، السيادة، والوسنى
(ف)
فاديه : الفادية: من تفدي غيرها، وتخلصه، وتنقذه مما كان
فيه
فجر : اسم يشع ضياء ونورا حيث تنكشف ظلمة الليل عن نور
الصبح ويقال: طريق فجر أى واضح
فنن : غصن
(ق)
قمر : من بلغت فى الجمال شأوا بعيدا واشبه وجهها القمر فى
استدارته ووضاءته سموها قمرا اما القمراء فضوء القمر وقمير
مصغر القمر ويطلق عليه اول الشهر واخره اما قمرية فهى
حمامة مطوقة
(ك)
كوثر : الكوثر: العدد الكثير والكوثر الخير العظيم والكوثر
الرجل السخي والكوثر نهر فى الجنة
(ل)
لبنى : توجد كثيرا فى جبال بلاد الشام شجرة لها لبن كالعسل
وربما يبتخر به وعسل اللبنى ما يسيل منها
لمى : اللمى سمرة مستحسنة فى الشفة
لميس : اللميس المرأة اللينة الملمس
ليان : الملاينة والملاطفة
ليانة : الرغد والرفاه ونعمة العيش، الليونة والسهولة
والنعومة
لوسي : الضوء اللامع
لمار : ماء الذهب (بريق الذهب )
ليساء : حسنة الخلق
(م)
منى : المنى جمع أمنية والامنية: البغية
ميساء : المتمايله المتبختره
ميس : شجر عظام للتزين له ثمر حلو
ماريه : القطة الملساء والمرأة البيضاء الرقيقة
مرام : هى أمل ومقصد ومطلب
مروة : المرو نبات عطري طبي والمرو ضروب من الصوان توجد فى
الأرض على أشكال شتى أهمها الرمال
مروج : والمرج أرض واسعة ذات نبات ومرعى للدواب والجمع
مروج ويقال مرج الناس مرجا اختلطوا ومرج الأمر مروجا التبس
واختلط
مشاعل : المشعل: آلة الشعل والايقاد والاضرام
ملاك : ملك فيها شفافية وصفاء وطهر ونقاء وملاك الأمر
أساسه
ماسة : الماس سيد الأحجار الكريمة على الاطلاق واصلبها
يؤثر في جميعها ولا يؤثر فيه جسم ومن أهم خواصه أنه ناعم
الملمس تكهرب عند الحك يتفسفر وينبعث منه الضوء وتشقه
الاشعة السينية وهناك ماسات شهيرة فى التاريخ لكل منها قصة
فى عالم الجواهر
ميرال : الغزال الصغير
مايا : إلهة الخصب والربيع عند الرومان ، وعند اليونان أمّ
هرمس من كبير الآلهة زيوس
(ن)
نائلة : النوال: النصيب والعطاء والنوال: الجود، والنائل:
كثرة النوال
ندى : الطَّل ، المطر ، الجود ، المعروف ، الخير ، الضباب
، الثرى ، البَلَل ، المدى ، المُجالسة ، شيء يُتطيَّب به
كالبخور ، بُعد الصوت ، الدهن ، والنبات
نوف : النوف السنام العالى
نرمين : ناعمة وهو إسم تركي
نجود : جمع نجد وهو المرتفع
(هـ)
هتون : الهتون: الكثير القطر يقال: سحاب هتون وعين هتون
الدمع
هند : من التهنيد وهو الكلام الخفى
هيفاء : الهيف: دقة الخصر وضمور البطن فهو أهيف وهى هيفاء
(و)
وسن : الوسن: بدء النعاس
(ي)
يارا : القوية , المحبوبة . الطاهرة والمحبوبة
ياره : عند الفرس، وتعني القدرة والقوة
يمام : حمام بري |
|
|
|
| |
|
|
